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從易經中尋找解決問題的途徑


大師開講 / 作者 曾仕強 / 直銷世紀第193期
最合理的態度,應該是「凡是能夠應用科學來解決的問題,儘量用科學的方法;科學不能解決的,訴之於哲學;哲學不能滿足的時候,求之於宗教」。三者並存,同等看待才是圓滿的人生。 易經的象、數、理、占四大功能,一直是中國人解決問題的不二途徑。...

    從易經中尋找解決問題的途徑


最合理的態度,應該是「凡是能夠應用科學來解決的問題,儘量用科學的方法;科學不能解決的,訴之於哲學;哲學不能滿足的時候,求之於宗教」。三者並存,同等看待才是圓滿的人生。

易經的象、數、理、占四大功能,一直是中國人解決問題的不二途徑。發現任何現象,趕快找出相同的資料,分析比較,推論出所以如此的道理。實在想不通的時候,用占卜來尋找象徵性的卦,以便想像、領悟出其中的道理。整個的思考過程,只有一個共同的目標:在尋求合理的途徑,以求合理解決問題。

中國人一向主張「有理走遍天下」,凡事但求「合理」。我們所宣導的中庸主義,用今天的話來說,便是「合理主義」。

由於理不易明,所以中國人喜歡說「很難講」。先站在很難講的立場,才會耐心地分別看象(觀察現象)、定數(查明資料),然後鐵口直斷(確定推理的結果),這時候就變成很好講了。

中國式管理,其實就是「把易理應用在管理上面」。不但契合中國人的心理,而且符合中國人的行事習慣。迷信不過是「隱藏實力」的外衣,用以取得當事者的信任而已。

易經不是宗教...

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