「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，這個綱領與直銷業的本質非常相應，直銷的參加人數佔全國人口的10％以上，若大家都能奉行及實踐大學之道，那麼影響所至，必能富國裕民，天下太平，這也是世界大同的至善境界。
最近受傳銷公會的邀請，參與了其和台北商業大學舉辦的在職專班會議，和公會的古承濬理事長與北商大的張瑞雄校長交流了許多意見，從這個籌備會中，我看到公會認真的心意，目的在為直銷產業培育人才，以及北商大提供專業的教學，熱心支持這個專班；事實上，經營管理人才的素質優劣，攸關產業的興衰，尤其在直銷業是以人為本的事業，管理及經營人才是中興之本，所以提供產學共合，理論實務共教，是時代的趨勢，亦是產業必須面臨的挑戰。
直銷業需要培育什麼樣的人才？
2500年前，至聖先師孔子就成立了書院，教的是大人之學，那時不像現代有幼兒園，而是8歲開始上私塾，教導小朋友灑掃應對之生活禮節，到了15歲才開始學習大人之學，包括正己、修身、窮理及治人之道，希望成為聖賢人，成為一位文質彬彬的正人君子，若將來能成為官吏，則有能力教導百姓過好生活。
反觀直銷業，培育經營管理人才的來源，不外乎從內部人員培養，或從外部引進，都要符合企業所用，發揮能力，貢獻所長；所以有些公司有自己的人資系統，從進人、育人及留人都有一套考核任用制度，包括工作職掌及培育晉升流程等，甚至對於直銷商的培訓，也都有一套完整的系統，包含OPP、NDO、進階訓及領導訓等；但是若只有這些系統，就像大學只有硬體設備，若無優秀的師資軟體，也無法養出優秀人才；因此從培訓本質上來探討，我倒認為「大學」裡所揭示的綱領：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，與我們直銷業的本質非常相應，我願意再闡述如下：
直銷如何體現大學之道？
■ 明明德
明是動詞，明德是名詞，明明德在個人，就是發揚及光大這個善的初心，亦即誠意正心，修己內聖，所以端正高尚的人品，是成為大人最基本的功課；而在企業或國家，就是經營理念核心價值及立國的精神，沒有這個核心理念，無從凝聚士氣；這個誠意正心，不正是我們直銷業常強調利他的初衷？若直銷商內心本具善念，所謂誠於中、形於外，在經營組織行銷上，自然會吸引群眾相隨，不正是社會企業責任所倡導的助人健康及幸福富足的目標嗎？
■ 親民
古人讀聖賢書，要成為正人君子，以身作則的目的，是在教化及影響他人，而非孤芳自賞，閉門造車，因此有修身、齊家、治國、平天下的順序及抱負；親民的開始先從家庭小團體著手，孝慈恭敬的家庭人倫，進而以忠信仁義為本的群倫，方能與社會大眾共處共融；同樣的，在直銷業組織行銷的經營上，何嘗不是要對待我們的直銷會員像親人一樣，一視同仁地教導與帶領他們，幫助每個人成就一番事業，如此利益眾生，才是大人之道。
■ 止於至善
在古代的大人之學，就說：「物有本末，事有始終，知所先後，則近道也！」這個追求卓越的精神，不是理論派，而是實踐者，所以究竟事理，執行檢討，追求完善，這種實踐科學的精神，古賢已講得非常透徹；反觀直銷業的內部經營，不僅要提供最優質的產品及服務、人性化的獎金，還要有完善的育人系統，讓更多消費者黏著度提高，至善的境界是口碑相傳，人人滿意。
我們很清楚地看到：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善；連續3個「在」字，明確表達了要實實在在去執行這3個綱領，否則只是紙上談兵，光說不練。
所以，學了大學之道，目標是到社會上濟世救人；同樣的，直銷的參加人數佔全國人口的10％以上，每位直銷領袖的組織人數，小至百人，多則萬人，若大家都能奉行及實踐大學之道，那麼影響所至，必能富國裕民，天下太平，這也是世界大同的至善境界。
