西方所主導的全球化，先由經濟一體化著手，企圖在不知不覺中，悄悄地改變世界各國的政治、經濟、生活方式、行為態度，乃至於思維法則及價值觀念。不斷引起劇烈抗爭，便是缺乏內聖的修持。無法以合理方式，來獲取良好的效果。世界大同和全球化的不同，即在大同之下，會有小異的部分。我們一方面推崇大同(全球化)，一方面也尊重小異(本土化)。兩方面尋求合理的平衡點，自然順利、和諧地逐步完成。
相傳孔子的學生子游，把孔子的王理想，列入禮記禮運篇，原文如下：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所養，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分、女有歸。貨惡其棄於死也，不必藏諸己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，資竊亂臧而不作。故外戶而不閉，是謂大同。」
短短百餘字，把儒家「正德、利用、厚生」，兼重精神與物質的人類社會最高境界，全都描述出來。中國式管理的目的，在使人人各盡其才，各遂其生，並且各得其所。
我們在西方管理所揭示的民族平等、國家平等之 ... ...
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