最合理的態度，應該是「凡是能夠應用科學來解決的問題，儘量用科學的方法；科學不能解決的，訴之於哲學；哲學不能滿足的時候，求之於宗教」。三者並存，同等看待才是圓滿的
按照《孫子兵法》的分析，情勢的變化，雖然千奇百怪，實際上不過是奇與正兩種。由正變奇，或由奇變正，相當宇宙的兩大動力，由陰變陽，或由陽變陰。 領導者善於造勢，
下棋、打球、玩遊戲，都可以局為單位，來分出勝負。棒球賽中，打擊手被三振出局，總歸沒有面子。中國人最希望顧全大局，注意局勢的變化。偶而來個飯局，並不局限熟悉的朋友
如果拿這樣規格的評核標準，恐怕很不容易找到合適的人才，不得已求其次，只求有合乎要求的知識和能力，便心滿意足而加以禮聘或僱用。 良心是良知和良能的基礎 現
中國人的領導特性 中國人的領導特性，在於「以最不表現英雄性來領導一群英雄人物」。楚漢之爭，項羽是英雄，卻由於自我表現英雄性而帶不住人，以致兵敗自刎；劉邦樣樣
這種想法，當然有它的道理。可惜不瞭解人性，也過於相信人性本善。到頭來吃大虧，才能醒悟過來。所繳的學費，有時實在太昂貴了。如果因此而對人性喪失信心，反過來不相信制
墨子所說的義，實際上包括「正」和「利」。前者是正當、後者為有利。凡是正當而且有利的事情，便應該好好去做。他認為，「有力量的要幫助別人，有財物的要分給人，有好道術
這些行為的目的，無非在企求死後留名。資治通鑑記載陶侃說過的一句話：「生無益於時，死無聞於後，是自棄也！」我們中國人不但生前想揚名，死後也希望能夠留名。 留名
原來這一家公司，要求每一位職工，都要取一個英文名字。彼此呼叫，以顯示尊貴。弄得老父親不得不打電話回家，詢問兒子的電話。透過手機，才找到自己的兒子。心裡不免嘀咕，
一般來說，我們考慮事情的時候，很容易一廂情願地鑽牛角尖。依據自己的專業，憑著個人成見，站在偏頗的角度，固執而不知變通，卻愈想愈有道理。殊不知已經想不開而走入偏道
「樂「可以大分為兩種，一是內心的悅樂，一為身體的快樂。現代人官能飽受刺激，已經忘掉了內心的悅樂。感官的刺激，必須愈來愈加重。最後麻木不仁，很可能變得沒有感覺，再
西方所主導的全球化，先由經濟一體化著手，企圖在不知不覺中，悄悄地改變世界各國的政治、經濟、生活方式、行為態度，乃至於思維法則及價值觀念。不斷引起劇烈抗爭，便是缺
人類的共同目標，即在追求真理。然而真理是全面的、綜合的、整體的。中國式管理依據中道精神，用意即在個人自由及民族利益間、固有文化與國際接軸間、現實與理想之間，都能
管理者最好明白，並不是知識害人，應該是人沒有良心，反而誤用了知識。衡量合理與否的標準，必須依據朱子所倡導的「存天理去人欲」。記住朱子的話：「人只有天理人欲，此勝
一陰一陽之謂道的意思，可以天、人、地三才來說明。天代表陽，而地代表陰。人居天地之間，最好明白「既可以創造萬物，也能夠利用萬物，更足以毀滅萬物」的道理。效法自然的
員工各有職掌，不願意增加新的工作，應該是正常的心態。然而，一家公司，如果沒有增加新的業務，很可能是一種警訊，表示公司不再成長，實在十分危險。若是每次增加新的業務
但是，我們也不贊成員工跳槽，非但增加人事管理方面的困擾，而且對企業發展、事務執行、人才培育以及企業倫理十分不利。員工對工作稍感熟練，就要遠走高飛，豈不是把公司當
西方科學家，大多信仰上帝，並不覺得矛盾，便是認為科學知識與人類得救是兩回事。前者有自由、後者則必須依賴上帝。特別是科技發達，造成工業污染。核子武器，嚴重威脅人類
但是，雖然高階主管大多明白也支持上述的觀點，卻不敢對中層主管施以激勵。深怕有一天得意忘形，要來搶高階的位置，或者持勢威脅，為高階帶來苦惱。 激勵基層員工，通
要坐以待斃不成？我們不贊成事必躬親，因為這樣一來，部屬得不到成長的機會，久而久之，就會造成人才斷層，以致無人可用。 我們只是不主張事必躬親，意思是除非萬不得
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