越來越多的人在問，「要如何幫患了憂鬱症的朋友？」聽到這樣的問題，你無論提出什麼祕方，所得到的回應卻是：「已經試過了，但是沒有效。」 於是，我們不得不退一步思
索佛克里斯是希臘的悲劇家，以撰寫《伊迪帕斯王》而知名於世。他在晚年時，朋友調侃他說：「你現在老了，不能享受性愛的快樂，應該會覺得遺憾吧！」他回答說：「你錯了，我
那麼，如何界定『卓越』呢？ 如果不假思索，就很容易認同社會上的有形成就。我們對『名利權位』的態度是正面的，正如孔子所說：「富與貴，是人之所欲也。」只要以正當
像這位竹北人一樣曾經搭車逃票的人不知道還有多少，為什麼沒有人人像他一般想要謀求良心的平靜？此中原因十分複雜，大致歸納可得3點。 首先，人們十分健忘，光是為了
由此看來，許多人把真誠當作單純無知與不設防的心態。不可否認的是，社會上的詐騙案件層出不窮，受害的人在懊悔之餘很可能打定主意今後對每一個人都要提防戒備。美國人不是
依目前輿論看來，大家都抱著祝福的心情，希望楊先生在學術及生活上都能順利如意。 楊先生寫給翁小姐的情詩中，以三句話描寫他心中「甜蜜的天使」，就是：「沒有心機又
談到自求多福，最好的辦法莫過於「化被動為主動」，採取一套合理的觀念做為人生的積極目標。我的建議是：向孔子請教。孔子是二千五百多年前的人，他的觀念能夠跨越時空的限
古書裡面所提供的答案很簡單，譬如＜中庸＞說：「誠之者，人之道。」人生應該走的正途就在於『誠之』二字。以白話來說，『誠之』就是要求自己真誠。這是什麼意思呢？原來古
如果我們向古代的孟子請教，那麼答案將讓人覺得驚訝，因為在他看來，領袖人物的條件只有一點，就是喜歡聽取善言。這又是什麼道理呢？＜孟子．告子下＞有一段資料，值得仔細
有一次，聽到一位女士再三強調「五字真言」，不免想要知道究竟。十分鐘之後，她宣布答案，就是：「這將會過去。」意思是：不論你現在有什麼遭遇，最後的結局都是「這將會過
東方比利是新加坡廣播界的名人，近年創立當地的癌症救治協會。積極從事公益活動。他約請我前往新加坡坡演講，希望提供聽眾一個觀念，就是在保養身體的同時，要注意心與靈方
我看她一眼，心想她先生應該是個中年人，怎麼會變成流氓，走上邪路呢？左邊的小姐緊接著問「不會吧！您先生年紀也不小了，怎麼會變成流氓呢？」這等於是替我發問了，所以我
唯有珍惜眼前幸福的人，才有信心開創未來的美景。為了明白我們生活在台灣的人，處境究竟如何，不妨先作一番省思。 譬如，我們常常聽到「貧富差距」一詞，意思是:一個
距今整整二十年前，那時我還在美國唸書，美國總統雷根曾發表一篇國情咨文，其中特地引述一句《老子》的話：「治大國，若烹小鮮。」意思是：治理一個大國，就像煎一尾小魚一
本文正在努力數位化中，敬請期待。
逆境中，很容易想到因果關係，而「因果」一詞依不同角度的說法，各有特色。首先，宗教界談起因果，最流行的是三世因果，亦即把當前的苦難推到前世所造的業。前世造業，今生
凡事都是一體兩面，只要換個角度想，快樂的感覺俯拾即是；外在的事務及環境無法改變時，唯有轉化內在觀念，才能作自己情緒的主人，讓歡樂長伴身旁。 前幾天到板橋社會
俗話說：「窮算命，富燒香」，命運也許冥冥中早有主宰，但你一生快樂與否，卻是由你自己決定的，所以「知命」不等於「認命」。 有生之物，皆有其命。命就是特定的遭遇
你我心中蘊藏一股神秘力量，它能使人生充滿希望，也可讓你嚐到成功的果實，而它的原動力來自「自信心」，只有靠自己才能開發這股潛藏的力量。 一位印度人說：「我每天
與人相處時，帶動彼此間快樂的氣氛，你會發現愉快其實也可以很簡單。 我在翻閱報紙，面對每天紛紛擾擾的社會新聞，心情難免跟著緊繃起來。長此以往，實在需要一劑保持
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