韓非子發表「二柄」一文中提到：明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德…。…人主有二患：任賢，則臣將乘於賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效；群臣之情不效，則人主無以異其臣矣。…故曰：去好去惡，群臣見素。群臣見素，則大君不蔽矣。
該文所述「二柄」引申其意，就如同一般鍋子必須有「兩耳」，方能穩固端用，「兩耳」就如同人之「喜好」、「厭惡」一般，一旦被他人掌握時，即可能被蒙蔽而失去正確之判斷力，尤其是領導者，部屬將就其喜好而極力討好，亦為避免其生氣或厭惡而順其意，故導致領導者被他人所操控。
在韓非的寓言中有一段故事，就是因為齊桓公喜歡穿紫色，後來當大家知道以後，百姓居然爭相模仿，每個人都穿紫色，以致於紫色的絲絹暴漲，是白色的五百倍。齊桓公馬上就發現了事情的嚴重性，而向管仲商討對策；管仲也就利用百姓上行下效這點，要齊桓公反過來處理，假裝不喜歡紫色。果然不出管仲所料，不到三天全國之內就沒有人穿紫色的衣服 ... ...
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