奉行義利合一之誠信、利他、當責及願景的人性真理，不僅可聚天下賢士，同時能幫平凡人成就不平凡的事，必建永續經營的天下大業。
自古幾千年以來，因為讀書不容易，知識份子要懂得四書五經，進而考入仕途，才可兼善天下，服務國家及人民，若無法進入仕途，則退而獨善其身，成為正人君子。
由於這種推崇士大夫的觀念，因而有士農工商的排序，然而，一定是社會末等人才會從商嗎？我們看孔子的弟子子貢，就是一名成功的儒商，有才華，又善商道；另外，春秋時期的天下首富陶朱公，原是越王勾踐的首相范蠡，棄相從商，做得有聲有色，成為商人的翹楚。可見知識份子也有經商者，並不是像一般世人刻板印象，商人都是販夫走卒、市儈之輩。
現今社會以經濟掛帥，一切向資本主義靠攏，所有事情都是利益優先，追求極大化的利潤，講求致勝模式，長期下來，你爭我奪，利益交征，國與國或公司與公司之間，競爭衝突擴大，這種物化的後果，就是永無止境物質的追求，不重視經營哲學的内涵，忽略對於市場的主角—人性—的尊重，顧客是人，人有人性，有情感面，不可能完全把顧客物化。
同樣的，在直銷業這麼特殊、以人為本的行業，經營的學問更大，產、銷、人、發、財、資的經營團隊以及行銷環節，更需全面俱備，所以，談論直銷業發展的經營境界，領導者具備内聖外王的修錬，才能帶領直銷業積極正向的發展。
反觀，現今大家一窩蜂的追求獎金極大化的怪異現象，直銷公司打著高獎金的旗幟，操弄資金盤的迷思，許多直銷商跳來跳去，没有定錨，甚至有些新的直銷公司，一再強調獎金撥比高達80％，但我們看世界前十大直銷公司的獎金撥比有那麼高嗎？可見聚人的事業，獎賞並不是唯一的因素。
至聖先師孔子亦云：「義以生利，利以平民」，從古至今成就大事業者都是奉行義利合一之道，沒有文化理念的公司，成就不了可大可久的事業，所謂「君子厚德載物，自強不息，德不配位，必有後殃」，這個德就是義，有德有義的做法，講求的是下列這些人性的真理：
- 誠信
實實在在做好本分的事：包括優質產品、人性制度、服務效率、全方位訓練及事業開發等經營要素，無論公司經營高層或市場領導人都需打好地基，紥實做人做事，真誠者自然吸引志同道合者信賴，走長遠路，共創未來。
- 利他
認認真真幫助別人在這事業平台成就功業：加入直銷成為會員者，每個人的需求不盡相同，有的想使用產品更健康美麗，有的想賺錢做一份事業，就像生育小孩，還需養育他成人，獨立自主，成為有用的人，唯有愛心、耐心及恆心的灌溉，才能成為棟樑。
- 當責
勇勇敢敢承擔責任：不只把份内應該做的做到盡善盡美，又能做到—般公司做不到的擔當，像許多直銷公司提供滿意保證制度，對產品有任何不滿意之處，皆可退換貨，鑑賞貨品時間有的還高達90天，比零售業的7天長許多，這是擔當的作為，也是自信的表現。
- 願景
宏宏遠遠的社會責任理想：直銷業若是利用人、網、雲的科技優勢，開創跨境事業，不僅比零售百貨業，更具彈性及可行性，在全球化的開展中，也能帶領直銷商開疆闢土、擴大版圖；另外，直銷業率先為社會責任盡心力，許多公司產品成分採用天然有機，不會第二次污染環境，以及使用可回收及再生的包材，響應節能減碳；同時還幫助弱勢及體育團體，還有協助天災困難戶，給予生機及重建家園，這些以立利人的善舉，正是行德義、利天下之作為。
古賢張載說：「生命的價值在為天地立心，為先民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平」，這種廣大的胸襟，是何等大器，直銷業若能仿效這種精神，奉行義利合一之誠信、利他、當責及願景的人性真理，不僅可聚天下賢士，同時能幫平凡人成就不平凡的事，必建永續經營的天下大業。
