首先請問：陰和陽是兩樣東西還是一個東西？如果回答：兩樣，那就是西方的思惟。陰是陰、陽是陽，雖然可以互變，卻是不一樣的兩種東西。這種一分為二的觀念並不是中國人的應有思惟，我們在一分為二之外還加上二合為一的整體性。因為一分為二和二合為一都不過是整體中的不同現象，必須兼顧並重。
我們的看法是，陰陽既是兩樣東西也是一個東西；分開來看的時候是兩樣東西，合起來看則是一個東西。換句話說，陰陽是一體兩面、同一樣東西的兩樣呈現。這時候是陽，那時候是陰，而大多情況是陰陽有消有長，在動態中持續變化。孔子說：執著兩端而反問到底（叩其兩端而竭焉），便是把兩種偏於一端的看法，合起來想，找出合理的平衡點。老子把這個平衡點稱為三，所以說：一生二、二生三。莊子說得十分具體，彼此對立的雙方，不只是對立而已，而且很奇特地通於一。因為在它們的矛盾性之中，可以找出局部相同的統一性。孟子盡心篇教亦章所說：教導人有很多種方法，不屑於教導，實際上也是一種教導。把教導和不教導合起來想，找出一條用不屑於教導來教導的途徑，便是執兩用中， ... ...
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