他在33歲那年到倫敦，展開兩年的留學生活。他過的很清苦，住的很簡陋，常三餐不繼，朋友們都覺得何必這樣過日子，看他在文章上一直提到論語，拿他跟顏回來相提並論。
夏目漱石很謙沖的回應：自己並沒有如顏回那樣有受人褒獎的權利，不搬到較好的地方，實在是想多省一些錢，買些好書帶回日本。
夏目漱石一生推崇論語，透過他的小說，讓日本人從中對論語潛移默化，而自己也是論語的實踐者。子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」可以多所體會。
啟示：
英國政治家契思特菲爾德(Lord Chesterfield)說：「成功的最佳利器，在於那股對目標堅定不移的力量。」不論顏回或是夏目漱石，他們在自己的領域都是很執著，因為專注，所以不以物質生活為要，但卻樂在其中。
事實上，這樣的精神不是道德論，而是在提醒是否從事自己有興趣的事業，而能從內在的滿足中，去追求人生的踏實，自然就不被外物所役。反觀在企業裡，領導者如何激勵同仁對目標的堅持，也決定了公司成就的高低 ... ...
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