「樂「可以大分為兩種，一是內心的悅樂，一為身體的快樂。現代人官能飽受刺激，已經忘掉了內心的悅樂。感官的刺激，必須愈來愈加重。最後麻木不仁，很可能變得沒有感覺，再
西方所主導的全球化，先由經濟一體化著手，企圖在不知不覺中，悄悄地改變世界各國的政治、經濟、生活方式、行為態度，乃至於思維法則及價值觀念。不斷引起劇烈抗爭，便是缺
人類的共同目標，即在追求真理。然而真理是全面的、綜合的、整體的。中國式管理依據中道精神，用意即在個人自由及民族利益間、固有文化與國際接軸間、現實與理想之間，都能
管理者最好明白，並不是知識害人，應該是人沒有良心，反而誤用了知識。衡量合理與否的標準，必須依據朱子所倡導的「存天理去人欲」。記住朱子的話：「人只有天理人欲，此勝
一陰一陽之謂道的意思，可以天、人、地三才來說明。天代表陽，而地代表陰。人居天地之間，最好明白「既可以創造萬物，也能夠利用萬物，更足以毀滅萬物」的道理。效法自然的
員工各有職掌，不願意增加新的工作，應該是正常的心態。然而，一家公司，如果沒有增加新的業務，很可能是一種警訊，表示公司不再成長，實在十分危險。若是每次增加新的業務
但是，我們也不贊成員工跳槽，非但增加人事管理方面的困擾，而且對企業發展、事務執行、人才培育以及企業倫理十分不利。員工對工作稍感熟練，就要遠走高飛，豈不是把公司當
西方科學家，大多信仰上帝，並不覺得矛盾，便是認為科學知識與人類得救是兩回事。前者有自由、後者則必須依賴上帝。特別是科技發達，造成工業污染。核子武器，嚴重威脅人類
但是，雖然高階主管大多明白也支持上述的觀點，卻不敢對中層主管施以激勵。深怕有一天得意忘形，要來搶高階的位置，或者持勢威脅，為高階帶來苦惱。 激勵基層員工，通
要坐以待斃不成？我們不贊成事必躬親，因為這樣一來，部屬得不到成長的機會，久而久之，就會造成人才斷層，以致無人可用。 我們只是不主張事必躬親，意思是除非萬不得
經營的動機，是果核。經營的成效，則是果皮。兩個客人要買果實，一個堅持要除掉果皮。既然不能吃，憑什麼賣錢？一個要求去掉果核，不小心吃下去，豈不糟糕？除果皮的是動機
全世界的兵法，都在談論爭戰大事。惟獨孫子兵法，極力主張「不戰」。然而在所有兵法當中，孫子兵法的地位最為崇高，受到非常熱烈的支持與讚賞！ 不論是孫武或孫臏，一
有人指出：眾多的中國企業，至今尚未建立一種真誠坦白，以人為本的文化理念。並且認為這是中國企業最為欠缺的東西，也是和國際企業產生差距的主要因素。言下之意，對中國式
對一般人來說，哲學是一種莫測高深、難以瞭解的學問。尤其是中國哲學，和西洋哲學不一樣。不重結構，也不講求純粹的知識。沒有太多的理論和方法，卻始終以大道為目標。透過
曾仕強/852 當我們聽到許多被西方世界視為「普世價值」的觀念候，會覺察到它只有口頭的價值，卻不是我們內心所認定的東西。譬如「少數服從多數」，西方人也許心口
高階重正德，全心提升組織成員的德性修養。中堅重利用，把全員的潛力開發出來，將各種資源妥善地利用和整合。基層如果只是盡心盡力把工作做好，未免覺得太委屈，也太沒有出
如果再加上某種範圍及程度的用人權限，那就更加有模有樣，像個高階主管了。 決策錯誤，比貪污舞弊更可怕。高階主管最重要的職責，莫過於參與或做出正確的決策，引領組
一、不「食古不化」。古賢先聖的道理原來十分正確。為什麼行之日久，反而產生嚴重的失誤呢？主要原因在讀者食古不化，把本來的用意扭曲了。觀念有所偏差自然造成不當的管理
吃虧就是佔便宜，反過來說，佔便宜就是吃虧。佔到便宜的人實實在在多得，同樣有數字來證明，怎麼可能吃虧呢？但是，說佔便宜就是吃虧，大家比較容易相信。因為我們的內心深
這是什麼原因呢？說起來其實相當簡單。想一想孔子所說的『反求諸己』，便不難有所體悟。原來人家是講信用的，卻因為我們的無理要求讓人家承受不了。既不方便當面拒絕，或者
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